王思任行書《釣詩台詠》軸鑑藏

中國書畫報 

王思任行書《釣詩台詠》軸，浙江省博物館藏

□李旭開

這是一幅看上去很唯美的行書作品，筆致清新流暢，結體溫潤秀美，三行式條幅、簡潔的落款使原本疏朗的章法更顯得空靈剔透，耐人尋味。 作品所書《釣詩台詠》五言律同樣具有簡潔明快、朗朗有聲的特點，“釣台高百尺，不釣魴與鯉；一釣飛土篇，再釣及正始；把竿李太白，下餌杜子美；不如無字詩，明月釣流水”。 文辭清新雅正，比況神奇，看似平易淺出，實則意境開闊簡遠，空靈之中有禪意，浪漫之中見匠心，與其隨意、閒適的書法作風互為表裡、相得益彰，不愧是一件詩書合璧的好作品。

此作縱179.1厘米，橫51.9厘米，綾本，現藏浙江省博物館。 作者王思任(1574-1646)，明末文學家，字季重，號謔庵，又號遂東、稽山外史，山陰(今浙江紹興)人，萬曆年間進士，曾任知縣、州推官等職。 清兵破南京後，魯王監國，王思任被委任為禮部右侍郎、尚書，後因紹興為清兵所破，守節絕食而亡，享年72歲。 此人雖然不以書法名世，但比之明代大多數書家並不遜色。 他能書善畫，詩、文最精，所畫山水格調高逸，所作詩文才情爛漫，著名戲劇家湯顯祖曾為其詩文作序。 其書法以行草為工，有山陰遺風，主要得益於智永、虞世南；草書學釋懷素，瘦勁圓通。 早在擔任青浦知縣時期，他的書法就曾受到董其昌、陳繼儒等人的讚譽。 可見，王思任是一位頗具藝術天賦的文人。

在古代中國，人們篤信“萬般皆下品，惟有讀書高”。 作為讀書人，他們總是盲目自信，誤以為能讀書就一定能做好官、做好事、做好一切。 因此中國的知識分子總是目空一切，自視甚高，而實際上多是行動的矮子，正如百姓們所言“百無一用是書生”。 為了證明自己的價值，他們不斷重複著一條老路：考功名、走仕途、當大官，從而實現所謂“治國平天下”的鴻鵠之志。 殊不知性情有乖巧，術業有專工，更何況人世間的事遠比書本要復雜得多。 讀得了書，未必通得了科考；通得了科考，未必做得了官；即便當了官，也未必有機會、有條件讓你踐行自己的政治理想。 所有這些不確定因素又非人力所能勉為，因此中國文人的命運大多帶有悲劇色彩，十有八九不如意。 面對命運不濟，有的人悟了，轉而成就另一番事業；有的人卻至死不悟，在官場紛爭中苦苦掙扎，最終耗盡一生才情。 王思任屬於後者。 應該說，他的人生開局是順暢的，20歲中進士第，繼而當了知縣。 可就是這樣的底層官吏不僅遲遲得不到升遷，還屢屢蒙冤受誣，數次被遣返鄉里。 王思任是否具備做官的才能我們不敢妄加評說，單就那“天生善謔”的性格便是為官者所不容。 眾所周知，歷來官場險惡，謹言慎行，如履薄冰，王思任卻全然不知，居然自號“謔庵”，以“謔”為樂。 尤其是明代中後期，更是政治黑暗、官場腐敗，權利傾軋異常複雜。面對這種險象環生、危機四伏的政治環境，王思任既不自知也不識時勢，其結果自然可想而知。 王思任的可悲不在於他時運不濟、仕途不順、人生不如意，而在於他白費一生才情，至死未悟人生的價值所在，竟然以死守節充當人生的完滿，實在是迂腐透頂。

王思任一生迷戀做官，仕途上卻沒有什麼作為，反倒是以遊戲心態、坦然處之的詩文書畫彰顯了他的才情。 每當他在官場上折騰得心力交瘁、遍體鱗傷的時候，才會拿起筆來，藉此撫慰受傷的心靈，找回做文人的感覺；一旦“聖上”召喚，他又會不顧一切地投身那是非之地，真是好了傷疤忘了疼，到頭來終是一場空。 王思任於書法大致如此。 就此行書詩軸觀之，其天賦不可謂不高、才情不可謂不富，只因臨池功力不足，表現技法單一，無法達到應有的高度。 譬如通篇六個“釣”字，用筆、結體幾乎完全雷同。 此軸書寫雖然沒有註明時間，但從筆道、趣味上分析，應當屬於晚年之作。 試想，一個窮經皓首一輩子又極具藝術天賦的才子，其書法如此表現平平，顯然有些難如人意。 假使他能夠像其好友董其昌、陳繼儒那樣，不被官場所累，在“業餘愛好”方面多下一些功夫，其書法水準一定不止於此。