2014年10月30日 星期四
2014年10月26日 星期日
晉國刖人守囿車印證西周殘酷刑罰
晉國刖人守囿車
文、圖/記者金葉
1979年，在聞喜縣上郭村一個古代晉國的貴族墓穴裡，考古人員在棺內發現了一輛倒扣的小銅車。
這個小銅車有兩大四小6個輪子，可以向前拉動。 體積不大，高9.1厘米，長13.7厘米，寬11.3厘米，一個成年人的手掌可輕鬆托起。 就是在這樣小的器物上，卻雕刻著20多個動物，彷彿一個流動的動物園：車廂四角有四隻左顧右盼的熊羆，兩側中部臥伏一對小虎，車廂幫上還有兩對振翅欲飛的小鳥，車頂上也有4只圓眼尖嘴的小鳥，中間是一隻小猴子，神氣活現、頑皮可愛。
這件青銅器在地下埋藏了兩千多年，可仍有15處可以自由轉動。 除了6個車輪外，車廂上面的頂蓋可以開啟，只要用手把猴身提動，便可以打開廂蓋，車廂前面的兩扇門也可以任意開閉。最令人叫絕的是車廂蓋上的四個尖喙小鳥，用手一撥就可以輕鬆轉動，有的甚至輕輕吹一口氣，就能轉動起來。 原來，古代匠人在小鳥體內灌了鉛，讓重心落在下面的頂針上，上輕下重，小鳥就活動起來了。 據專家考證，當年銅車完全可以靠風自轉，這4隻鳥應該是我國“侯風儀”的祖型。 因此，這件銅器除了藝術價值外，在我國科技史上也是一件極其重要的資料。
在銅車左門扉上，還嵌著一個失去左腳的人，左手拄著一條拐杖，是受了“刖刑”的人。 刖人右臂腋下挾著門栓，門栓也能左右穿插，控制門扉的開閉。 這個小銅人是誰？ 專家們在古籍中找到了答案。 《周禮·秋官·掌戮》中有“刖人使守囿”的記載。 “囿”，是古代帝王貴族飼養禽獸的園子，這句話的意思是說，讓受過刖刑的人替貴族看守飼養著禽獸的園子。 這個小銅車很好地印證了刖者使守囿的歷史，證明西周時期確實存在“刖”這種殘酷的刑罰，而這個小銅人就是遭受了刖刑的犯人，這個銅車也因此得名為“刖人守囿車”。
刖人守囿車是一件2000多年前貴族把玩的玩具，也是這種文物類型中的孤品。 1977年河北省曾出土過一些比較精緻的小銅器，是幾件牛、犀、虎、小圓壺等，它們的器身上均有銘文，被稱為“看器”，也就是專供玩賞的玩具、藝術品。 但刖人守囿車當之無愧是所有同類器物中最為華美的一件。
證嚴法師：一點點的善心淨念都可以累積成大福緣
證嚴法師：一點點的善心淨念都可以累積成大福緣
人與眾生的差別就在於人有禮義廉恥；當佛陀住世時，有這麼一段故事：有一次佛陀帶著僧團游化諸國，經過一個很小的國家，這個小國家的國王很景仰佛陀，聽到佛陀要經過他的國度，認為機會難得就趕緊在邊境上迎接，當他見到佛陀時非常恭敬，很虔誠地邀請佛陀入宮接受供養，佛陀慈悲地答應他，然後帶著弟子們浩浩蕩蕩地進皇宮去。
宮內的人很慎重地准備了齋飯，佛陀和弟子們就在那裡接受了豐盛的供養。那時國王很高興地將他的夫人請了出來，夫人也很虔誠地頂禮佛陀，但是比丘們看了國王的夫人，每個人心中都很納悶。
圓滿供養之後，佛陀為他們說法，然後國王和夫人又很虔誠地送佛陀一行出門。佛陀帶著弟子們離開皇宮後，途中有一棵大樹，大家就在大樹下休息，眾人圍繞著佛陀席地而坐。此時，佛陀問弟子們：“剛才接受國王供養，他的夫人出來施禮時，我看到你們有疑惑的表情，是怎麼回事？”
比丘之中就有人回答說：“我們心裡很疑惑的是：雖然那個國家很小，國王也只是一個小國王，但他也是一國之主啊！為什麼娶了一位那麼肥又那麼邋遢的女人作為王妃呢？真是讓人覺得困惑。”
佛陀聽了微微一笑說：“你們知道嗎？人生最重要的是知‘廉恥’，國王跟他夫人的姻緣就是出自一個知‘恥’。”
比丘們聽了很疑惑，佛陀又說：“你們認真聽我說，當那位夫人還很年輕時，有一天她出門去，在途中忽然內急，必須找個地點方便；當地人習慣於隨處便溺，可是她很胖，要蹲下去很不方便，所以她就找了一處較高的地方蹲下來方便。”
突然聽到國王出來巡視，要打從那兒過，她一時急了就用身上披的布將全身裹起來。國王經過正好看到她這般模樣，心想：這女孩很懂得自愛，所以知道將她的身體包得很好，像這樣的女孩就是知廉恥的人，如果將她娶回家必定會以身教幫我料理天下事。
因此國王就問身邊的侍者：“是否有人知道這女孩住哪裡？”侍者就去調查，然後告訴國王：這女孩是某某人的女兒。國王回宮後就派人去提親，然後把她選進宮裡。佛陀說：“就是這麼簡單的因緣，只是出於一個知恥的舉動而已。”
胖女孩知道廉恥，所以用整塊布把全身遮蓋起來；而小國王抱著尊重廉恥的心，覺得她知廉恥、懂得自愛，只是憑著這種直覺就將她娶回來。但是女孩子進了皇宮之後，她的本性原就邋遢，人也越來越胖，所以當比丘們看到她時，才會覺得國王的夫人為什麼那麼胖？那麼邋遢？佛陀說：“她就是因有這分知恥的心和動作，才得到可以進皇宮的福報。”
所謂“一念三千福”，心中如有一念善；一念的禮義廉恥，再加上小小的動作，往往就可能影響人的一生。人生的轉變往往維系於時時刻刻的小動作，而這個動作說不定在因緣成熟時就會帶來福分，因此我們要時時培養廉恥之心，廉恥就是清淨無污染之心，有廉恥之心才不會受人恥笑。
總之，我們要先學做人，直到“零缺點”時，才能漸漸達到佛陀的境界，做人如果還有缺點，那要成佛就難了。有人可能會說：“要做到零缺點很難，那成佛不是也幾乎不可能了嗎？”不會的，有志者事竟成！像那位國王的夫人只是一個動作就可以得到那麼好的福報，可見不能輕視一點點的動作，一點點的善心淨念，因為它們都可以累積成大福緣。
人與眾生的差別就在於人有禮義廉恥；當佛陀住世時，有這麼一段故事：有一次佛陀帶著僧團游化諸國，經過一個很小的國家，這個小國家的國王很景仰佛陀，聽到佛陀要經過他的國度，認為機會難得就趕緊在邊境上迎接，當他見到佛陀時非常恭敬，很虔誠地邀請佛陀入宮接受供養，佛陀慈悲地答應他，然後帶著弟子們浩浩蕩蕩地進皇宮去。
宮內的人很慎重地准備了齋飯，佛陀和弟子們就在那裡接受了豐盛的供養。那時國王很高興地將他的夫人請了出來，夫人也很虔誠地頂禮佛陀，但是比丘們看了國王的夫人，每個人心中都很納悶。
圓滿供養之後，佛陀為他們說法，然後國王和夫人又很虔誠地送佛陀一行出門。佛陀帶著弟子們離開皇宮後，途中有一棵大樹，大家就在大樹下休息，眾人圍繞著佛陀席地而坐。此時，佛陀問弟子們：“剛才接受國王供養，他的夫人出來施禮時，我看到你們有疑惑的表情，是怎麼回事？”
比丘之中就有人回答說：“我們心裡很疑惑的是：雖然那個國家很小，國王也只是一個小國王，但他也是一國之主啊！為什麼娶了一位那麼肥又那麼邋遢的女人作為王妃呢？真是讓人覺得困惑。”
佛陀聽了微微一笑說：“你們知道嗎？人生最重要的是知‘廉恥’，國王跟他夫人的姻緣就是出自一個知‘恥’。”
比丘們聽了很疑惑，佛陀又說：“你們認真聽我說，當那位夫人還很年輕時，有一天她出門去，在途中忽然內急，必須找個地點方便；當地人習慣於隨處便溺，可是她很胖，要蹲下去很不方便，所以她就找了一處較高的地方蹲下來方便。”
突然聽到國王出來巡視，要打從那兒過，她一時急了就用身上披的布將全身裹起來。國王經過正好看到她這般模樣，心想：這女孩很懂得自愛，所以知道將她的身體包得很好，像這樣的女孩就是知廉恥的人，如果將她娶回家必定會以身教幫我料理天下事。
因此國王就問身邊的侍者：“是否有人知道這女孩住哪裡？”侍者就去調查，然後告訴國王：這女孩是某某人的女兒。國王回宮後就派人去提親，然後把她選進宮裡。佛陀說：“就是這麼簡單的因緣，只是出於一個知恥的舉動而已。”
胖女孩知道廉恥，所以用整塊布把全身遮蓋起來；而小國王抱著尊重廉恥的心，覺得她知廉恥、懂得自愛，只是憑著這種直覺就將她娶回來。但是女孩子進了皇宮之後，她的本性原就邋遢，人也越來越胖，所以當比丘們看到她時，才會覺得國王的夫人為什麼那麼胖？那麼邋遢？佛陀說：“她就是因有這分知恥的心和動作，才得到可以進皇宮的福報。”
所謂“一念三千福”，心中如有一念善；一念的禮義廉恥，再加上小小的動作，往往就可能影響人的一生。人生的轉變往往維系於時時刻刻的小動作，而這個動作說不定在因緣成熟時就會帶來福分，因此我們要時時培養廉恥之心，廉恥就是清淨無污染之心，有廉恥之心才不會受人恥笑。
總之，我們要先學做人，直到“零缺點”時，才能漸漸達到佛陀的境界，做人如果還有缺點，那要成佛就難了。有人可能會說：“要做到零缺點很難，那成佛不是也幾乎不可能了嗎？”不會的，有志者事竟成！像那位國王的夫人只是一個動作就可以得到那麼好的福報，可見不能輕視一點點的動作，一點點的善心淨念，因為它們都可以累積成大福緣。
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